了凡四训-谦德之效

易曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。

【译文】

《易经》上说：天的道理是骄傲就会亏损而谦虚就会获益，地的道理是骄傲就要改变而谦虚就要更加地充满，鬼神的道理是骄傲就要受害而谦虚就能得到福泽，人则是厌恶骄傲自满的人，喜欢谦虚的人。因此，在谦这一卦中，六爻都是吉利的。

【原文】

书曰：“满招损，谦受益。”

予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

辛未计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。

【译文】

《尚书》中说：“骄傲自满就会受到损害，谦虚谨慎就会获得益处。”

我多次和同乡一起参加考试，每次看到那些即将发达的寒门士子，脸上都是谦和的光彩。

辛未年，我进京赶考，嘉善有我和同乡朋友共十人同行。其中有一位叫丁宾，字敬宇，他年纪最小，却非常谦虚。

【原文】

予告费锦坡曰：“此兄今年必第。”

费曰：“何以见之？”

予曰：“惟谦受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？”

及开榜，丁果中式。

【译文】

我对同行的费锦坡说：“这个兄弟今年一定能够考上。”

费锦坡问：“你是怎么看出来的？”

我回答：“只有谦虚的人才能获得福报。你看这十个人当中，谁像丁宾那样谦恭谨慎、诚恳忠实，又不抢在别人前面？谁像丁宾那样顺从、承受、谦虚、小心、谨慎？谁能像丁宾那样受到侮辱不在意，受到诽谤也不辩解？一个人若能做到这些，天地鬼神都会保佑他，怎么可能不发达？”

等到发榜时，丁宾果然高中。

【原文】

丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。

李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。

予告之曰：“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。”

已而果然。

【译文】

丁丑年在京城时，我和冯开之先生住在一起，发现他变得谦虚谨慎，神情严肃，完全不同于童年的习惯。

他的好友李霁岩正直诚信，经常指出他的过失和错误，但他总是心平气和地接受，从不反驳。

我对他说：“福气有福气的根源，灾祸有灾祸的前兆。你如此谦虚，老天一定会帮助你的。今年你一定能在科举中高中。”

后来，冯开之果然考中了。

【原文】

赵裕峰，光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。

慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。

明年，遂登第。

【译文】

赵裕峰，名光远，是山东冠县人，不到二十岁便成为乡里的举人，但一直未能中进士。他的父亲调任嘉善的三尹，他也随父亲一同赴任。

他非常仰慕钱明吾，于是带着自己的文章去拜见。钱明吾将他的文章全部否定，赵裕峰不仅没有生气，反而心服口服地迅速改正。

第二年，他便考中了进士。

【原文】

壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。

【译文】

壬辰年，我到京城觐见皇帝，遇到了夏建所。只见他神情谦虚谨慎，毫无盛气凌人的态度。回家后我对朋友们说：“如果上天要让一个人发达，必定会先启发他的智慧。智慧一旦被启发，浮躁的人就会变得沉稳，放肆的人也会学会谦虚和收敛。夏建所现在这种温和善良、谦虚谨慎的样子，正是上天开启了他的智慧。”等到考试结果出来，夏建所果然高中。

【原文】

江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。

【译文】

江苏江阴人张畏岩，以刻苦读书著称于读书人中。甲午年参加南京的乡试时，他寄居在一座寺庙里。然而，当榜单揭晓时，却没有他的名字。因此，他大声责骂考官眼瞎。就在这时，一个道人在旁讥笑他，张畏岩立刻怒视道人。

【原文】

道者曰：“相公文必不佳。”

张怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”

道者曰：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”

张不觉屈服，因就而请教焉。

道者曰：“中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。”

【译文】

道人说：“你的文章一定写得不好。”

张畏岩更加愤怒，说：“你又没看过我的文章，怎么能知道我写得不好？”

道人说：“我听说写文章，最重要的是心平气和，现在听见你在这里骂人，心中愤愤不平的，文章怎么可能写好？”

张畏岩觉得道人说得有道理，慢慢服气了，便向道人请教。

道人说：“考试中与不中是命中注定的。命中不该中，文章再好也没有多大帮助。因此要在自身做转变。”

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋